先是节前刚看了孙同学转的《南方人物周刊》对朱维铮的访谈(http://suninverse.blogbus.com/logs/5154214.html)，大意是针对于同学的批评，孙同学不愧是复旦哲学毕业di，对复旦的大拿们评价相当准确，到位“復旦人文學院的泰斗級人物都是一個模子里的臭脾氣，狂，傲，但有料，看8起你就是看8起你，從來不怕得罪人。” 老吕说，资本主义就是造明星运动。me想说的是，于同学要出名赚银子，都不打紧，但终于惹得人神共愤了。

 

    这年头凡事不能念的，一念就接二连三而来(嘛时候,俺,,想钞票也能酱紫啊...XyZ!#%)5.1头上莫名其妙的去古籍书店逛了一圈，居然发现老朱要开讲座，居然也落一下签名售书的形式。闲着也是闲着，去听听捧个人场。

讲座的题目叫“论语与中世纪中国”，一来因为老朱签售的书叫《走出中世纪》增订本，二来因为接受了专访谈论语，最近话题比较热。于是就起了这么一个七拼八凑的名字。讲的题目虽然是跟论语相关，不过基本是从秦到清的经学史简介。2个小时你能指望有多少东西。老朱属于传说中的武林正派高手，基本上是一招平天下，势大力沉的那种，请他老人家来讲论语，似乎刀有点太大，本来论语在经学中的地位也不太高。老朱自己也说，论语历史上一般属于小学课本，在文化程度普遍退化的时候受到普遍重视（汗。。。），亦或当作玄学内容来研究“玄之又玄,众妙之门”（这个让me想到了当年与猫胖同学的“故常无，欲以观其妙”还是“故常无欲，以观其妙”之争，偶承认“故常无欲，以观其妙”是有点道家修炼家的解读）

    最后讲几点感受，老朱还是属于做学问相当严谨的，准时开讲，准时结束，1分不差，哈。俺证明：老朱的书里引用鲁迅的东西标了出处di。他老人家对于历史研究体系方法准确恰当，重视依据和客观，有自己的东西，不畏权威、意识形态。不过他也表示作为历史学者，最重要的还是澄清历史，至于怎样读解，是读者的事情，需注意区分历史和当前开来，以史鉴今不是历史学者的主业。可俺觉得还是有多些交叉比较有趣，比如李泽厚提的“儒法互用”。当然可能大家的专业方向不同，基础工作还是需要敬仰的。最后谈下老朱的风格，都70一大把的人了，快说快语，上来就骂了一通新闻出版署，批了几句毛东，让me一下子想到了梁漱溟说的，真是到了29岁才放弃了出家的念头，因为被蔡元培先生拉到北大去讲哲学，“
同知识分子在一起，他难免就有知识分子对知识分子这种好胜，就是彼此较量，这个好胜的心是从身体来的。”“可是一到大学里头，同许多知识分子在一起，彼此容易有辩论，就引起了好胜之心。这个好胜之心是身体的，是身体的它就容易有那个两性的问题，和尚是不要娶妻的，他在庙里头能够住下去，可以完全忘掉，可以完全不想娶妻，可到了大学，同知识分子在一起，常常有这种好胜之心，这个是身体问题，身体问题来了，这个时候也就想结婚了。”

    老朱推荐了本北大的李零写的《丧家狗：我读论语》（http://www.douban.com/subject/2049128/），表示比较满意。

    排队签完字，顺道去莱福士跑步、游泳。

 

 

 

    今晚法国总统大战，ms "Présidente" 这个新词不能出现了，法国人的浪漫最终还是敌不过取消周工作35小时限制的实际诱惑。让我们拭目。